Masyarakat Paralel vs Asimilasi | Pengalaman Denmark dengan Komunitas Yahudi dan Muslim
 |
| Demo Anti-Denmark di dunia Islam. Foto: 4plebs.org |
Denmark pada pertengahan abad kesembilan belas menjadi contoh yang luar biasa dalam hubungan masyarakat dan persaudaraan berdasarkan rasa saling menghormati. Itu mungkin karena minoritas kecil telah melihat bagaimana itu berkuasa atas mereka untuk memenangkan rasa hormat dari lingkungan mereka. Di dunia yang kacau balau saat ini, Denmark dan negara-negara lain berjuang untuk mempertahankan tradisi dan budaya bangsa mereka dalam menghadapi provokasi dari minoritas militan imigran Muslim yang berusaha memaksakan kehendak dan budaya / agama pada mayoritas.
Hingga pertengahan 1980-an, Denmark, Islandia dan Portugal, dianggap sebagai negara yang paling homogen (beberapa pengamat menyimpulkan negara yang paling membosankan) di Eropa. Populasi negara hampir seluruhnya berasal dari etnis Denmark, berbicara dalam bahasa Denmark dan sebagian besar anggota gereja Lutheran tanpa minoritas budaya, bahasa, etnis atau agama yang signifikan. Satu-satunya perselisihan sejarah yang melibatkan negara tetangga dengan klaim kekeluargaan dengan minoritas di negara itu melibatkan komunitas Jerman di South Jutland (juga dikenal sebagai South Schleswig). Hubungan antara Jerman dan Denmark atas populasi minoritas masing-masing diselesaikan dalam sejumlah perjanjian setelah Perang Dunia II dan mengakhiri satu-satunya gangguan kecil di antara anggota NATO. Kedua minoritas menerima jaminan hak sipil penuh dan mendirikan lembaga budaya untuk mempertahankan identitas masing-masing. Tidak ada kelompok imigran yang 'terlihat' kecuali komunitas kecil Yahudi di Kopenhagen dan etnis Greenland yang semuanya warga negara Denmark dan berbicara dalam bahasa Denmark.
Kemudian mulai berubah secara radikal pada tahun 1980-an ketika sejumlah besar imigran menerima hak untuk menetap dan bekerja di negara itu untuk mengisi kekurangan tenaga kerja. Satu kelompok membentuk komunitas yang sangat nyata terdiri dari Muslim dari Timur Tengah. Bagaimana nasib mereka dan bagaimana mereka membandingkan dengan komunitas Yahudi? Hal ini menarik bagi banyak orang Amerika karena Denmark sering dianggap memiliki keunggulan sebagai model untuk diikuti.
Eliza Gray, menulis di majalah TIME pada bulan Oktober, 2015 dan mengomentari debat Pratama demokratis antara Senator Hillary Clinton dan Bernie Sanders. Kedua kandidat, menyerukan betapa mereka dan semua orang partai Demokrat (AS) mencintai Denmark, sebagai model ideal bagi orang Amerika, banyak di antaranya akan sulit sekali untuk mengungkapkan informasi sebenarnya tentang negara ini, sejarah dan geografinya, namun masih entah bagaimana menganggapnya, pada bukti desas-desus, sebagai model yang harus dicita-citakan oleh Amerika Serikat. Pada satu titik dalam diskusi kebijakan ekonomi dan sosial Denmark, Hillary berseru "Saya suka Denmark!" tetapi ketidaktahuannya terhadap negara itu menyaingi baik Oprah maupun Bill O'Reilly yang sebelumnya telah membuat pernyataan yang jauh jangkauannya secara umum dan tidak realistis dengan mengkontraskan bangsa Skandinavia dengan Amerika Serikat, setelah kunjungan hanya dua hari.
Denmark pernah bermasalah dalam Affair 'Kartun Nabi Muhammad' 2005 yang menjadikan Denmark diboikot, dan terjadi demonstrasi serta kekerasan oleh massa mengakibatkan puluhan korban jiwa di banyak negara Muslim. Reaksi terjadi dimana-mana karena peristiwa itu menyinggung dan melukai Muslim.
Diluar kejadian di atas, tanggapan atas perdebatan itu, Lars Gert Løse, duta besar Denmark untuk Amerika Serikat harus membuat jawaban sederhana yang menjelaskan lebih banyak realitas "negara kesejahteraan" Denmark, menjawab pertanyaan yang dilontarkan kepadanya oleh para editor TIME. Kedua kandidat Partai Demokrat menyebutkan bagaimana banyak manfaat kesejahteraan sosial, cuti melahirkan (orang tua berhak atas 52 minggu cuti), subsidi pelajar, pendidikan universitas gratis, emisi karbon rendah, sebut saja, dengan iri — Denmark memiliki semuanya!
Denmark semakin keras membatasi imigran (terutama Muslim). Sentimen anti-pengungsi ini tampak nyata bahkan pada tahun 2015 ketika Denmark menutup perbatasannya dengan kereta api yang datang dari Jerman serta iklan pemerintah di surat kabar Lebanon untuk mencegah para migran mencoba masuk ke negara itu.
Apa yang akan dikatakan Demokrat hari ini setelah wawancara baru-baru ini yang dilakukan oleh Perdana Menteri Denmark Lars Løkke Rasmussen kepada harian Denmark, Jyllands Posten pada September 2017, bahwa 'multi-kulturalisme', terlepas dari biaya yang sangat besar untuk membuat Muslim merasa nyaman di Denmark, memang terbukti gagal! Dia menyatakan dalam wawancara: “Ada area di mana sudah ada seperangkat aturan yang berbeda. Di mana kelompok berada dalam kontrol dan polisi tidak bisa bekerja. Saya tidak bisa duduk dan membiarkannya terjadi secara pasif. . . Kami telah mencoba segala kemungkinan, tetapi kami tidak bisa menyelesaikan masalah, ”dan meminta parlemen Denmark untuk“ melibatkan kami dengan cara yang berbeda dan lebih kuat ”.
Perlu dicatat dalam menentukan seberapa akurat model Denmark bagi Amerika Serikat untuk mengikuti keyakinan Amerika, dengan meneliti seberapa suksesnya hampir 50 tahun kebijakan Denmark ini, yang dirancang untuk mengubah imigran Muslim menjadi warga negara yang sama menikmati hal yang sama. hak dan kewajiban sebagai populasi umum sambil mempertahankan rasa komunitas dan identitas agama mereka.
Dalam hal ini, juga bermanfaat untuk membandingkannya dengan 350 tahun orang-orang Yahudi tinggal di Denmark. Sebagian besar penduduk Yahudi Denmark di negara itu pada masa Hans Christian Andersen sekitar tahun 1800 hanya "menghilang" melalui asimilasi dan integrasi penuh ke dalam masyarakat sekitarnya. Jika populasi orang Yahudi pada tahun 2000 tetap tumbuh sama dengan populasi Kristen umum di sekitarnya) tanpa emigrasi atau imigrasi, akan ada hampir 20.000 orang Yahudi Denmark hari ini tanpa imigrasi lebih lanjut dari luar negeri setelah 1850, bukan hanya 7.000 (banyak dari mereka tidak berafiliasi ke sinagoga). Kemana mereka pergi? Sebagian besar ahli demografi setuju bahwa mereka harus secara bebas memilih untuk sepenuhnya berasimilasi. Nenek moyang sebagian besar orang Yahudi Denmark saat ini adalah pengungsi dari Czarist Rusia dan Polandia yang memasuki negara itu dari 1880 hingga 1914.
Perdana Menteri Rasmussen mengakui bahwa umat Islam telah menguasai bagian-bagian dari Denmark di mana pihak berwenang melangkah dengan sangat hati-hati atau mengabaikan, menganggap mereka sebagai "masyarakat paralel". Ratu Margrethe II telah menggunakan bahasa yang sama dalam memperingatkan imigran Muslim, mereka harus mematuhi hukum secara adil. Ini adalah bagian dari perdebatan berkelanjutan pada masyarakat paralel, yang tidak berhasil diselesaikan oleh Denmark maupun negara Barat lainnya.
Perdana Menteri secara khusus menyebutkan Muslim sehubungan dengan situasi hukum yang bermasalah yang telah muncul di bagian-bagian dari negara yang dianggap sebagai "wilayah jalan buntu" (seperti di Prancis, Inggris, Spanyol) dan menyatakan kekhawatirannya bahwa negara tidak dapat mempertahankan hukum dan ketertiban di tempat-tempat yang dikendalikan oleh "kelompok" Muslim.
Ini masalah bersikap realistis tentang situasinya. . . ada area di mana sudah ada seperangkat aturan yang berbeda. Di mana berada dalam kontrol kelompok dan polisi tidak bisa bekerja. . . Kami seperti bertangan pendek dan tak berdaya. Suatu hari kami debat tentang burka dan hari berikutnya perdebatan tentang sekolah-sekolah Muslim. Hari-hari dipenuhi dengan usaha mencari solusi, dan saya pikir kita harus mencoba untuk memikirkan kembali hal ini — berdasarkan pengakuan terbuka bahwa kita memiliki masyarakat paralel ini.
Bagaimana Bernie atau Hillary, pencinta Denmark, bereaksi terhadap deklarasi baru-baru ini (Februari, 2017) oleh mayoritas di parlemen Denmark bahwa kebijakan publik tidak boleh mendukung atau membantu berkontribusi dalam cara apa pun untuk pembentukan atau pemeliharaan etnis atau agama. mayoritas di daerah pemukiman. Ini menyatakan, “Parlemen mencatat dengan keprihatinan bahwa hari ini ada daerah di Denmark di mana jumlah imigran dari negara-negara non-Barat dan keturunan mereka di atas 50 persen. Ini adalah opini parlemen bahwa Denmark seharusnya tidak menjadi minoritas di daerah pemukiman di Denmark. ”Satu-satunya kelompok etnis, agama, atau imigran yang mana deklarasi ini dapat diterapkan adalah Muslim yang tinggal di daerah-daerah yang 'tidak bisa kemana-manai' .
Di mana 'Muslim Moderat'?
Sebuah awal yang penuh harapan dibuat pada tahun 2001 dengan pemilihan seorang anggota Muslim dari Folketing, Naser Khader, seorang Palestina yang dibesarkan di sebuah kamp pengungsi di Suriah. Dia awalnya mewakili partai politik berhaluan tengah (Liberal Sosial) yang secara langsung menarik bagi kaum Muslim moderat di antara yang lain dan terpilih menjadi anggota Parlemen. Dia mengatakan kebenaran tentang para imam radikal yang telah salah mengartikan kartunis Denmark dan telah memperkenalkan gambar-gambar peradangan yang sangat menyinggung terhadap materi yang mereka distribusikan ke seluruh negara-negara Muslim. Dia diserang secara pahit dan harus ditempatkan di bawah perlindungan polisi konstan sebagai akibat dari ancaman pembunuhan.
Pada tahun 2007, ia meninggalkan partai ini untuk menemukan Aliansi Baru (kemudian Aliansi Liberal), yang diwakilinya dari 2007 hingga 2009. Dianggap sebagai pendukung terkemuka ko-eksistensi damai demokrasi dan Islam, ia hanya memenangkan dukungan sedikit, terutama dari “generasi kedua” yang lebih muda yang diharapkan banyak orang akan mendukungnya. Sejak itu ia harus berganti beberapa kali dan terpilih kembali sebagai Konservatif dalam pemilu 2015. Dia telah menganjurkan larangan burqa yang menggambarkannya sebagai "un-Denmark" dan "opresif terhadap perempuan". Dia fasih berbahasa Denmark dan merupakan salah satu dari 12 kontributor buku peringatan khusus Hans Christian Andersen di mana “Tokoh budaya terkemuka dalam masyarakat Denmark” menjelaskan kisah favorit mereka dari penulis besar.
Perlu dicatat dan relevan untuk meneliti bagaimana orang Yahudi telah tinggal di Denmark selama lebih dari 350 tahun. Meskipun mereka lebih suka tinggal di dekat mereka, mereka dengan teliti mematuhi hukum dan tidak pernah meminta perlakuan khusus. Tidak seperti penduduk Muslim saat ini, mereka tidak meminta perlakuan khusus, mematuhi hukum mereka atau perlakuan berbeda terhadap anak laki-laki dan perempuan di sekolah umum. Apapun posisi mereka dalam masyarakat, orang-orang Yahudi mencari penghiburan dari harapan mereka dalam kehidupan yang akan datang dan percaya bahwa mereka dan anak-anak mereka pada akhirnya akan diperlakukan sama. Apa pun yang mungkin dikatakan para rabi tentang hal-hal urusan pribadi dalam ketaatan beragama, perkawinan, perceraian, adopsi, pewarisan, yang paling ultra-Ortodoks dan juga elemen sekuler reformasi yang sedang berkembang sepenuhnya berkomitmen pada prinsip yang diungkapkan oleh semua rabbi Yahudi. dari abad ketiga Masehi sejak Diaspora menuntut dari semua orang Yahudi pengakuan bahwa "Dina demalkuta dina" — Hukum kerajaan adalah hukum, alias taat pada pemerintah.
Apa yang kita ketahui dari catatan tertulis - di surat kabar dan arsip kota di kota tempat tinggal orang Yahudi - adalah bahwa mereka umumnya dihormati. Di kota provinsi tidak ada lebih dari 2% - di Randers di semenanjung daratan Jutland sekitar tahun 1870 dan di Faaborg di pulau Funen sekitar tahun 1850. Orang Yahudi dapat dengan mudah berjalan dari tempat tinggal mereka ke sinagoga tetapi tidak ada ghetto yang dibatasi secara resmi.
Otoritas lokal hari ini di Faaborg dan kota-kota provinsi kecil lainnya telah memberikan akses ke pemakaman Yahudi bagi pengunjung harus meminta izin untuk kunci untuk memasuki gerbang yang terkunci. Mereka terlindungi dari vandalisme. Ketenangan dan keindahan sederhana dari masing-masing ditingkatkan oleh pathos dan bahasa puitis yang indah dalam bahasa Ibrani dari prasasti di banyak batu nisan.
Beberapa batu nisan berhubungan dengan kdudukan orang-orang yang dikuburkan, seperti pembuat jam, pembuat sadel, penjaga toko, penyembelih ritual, dokter praktik, pedagang, jurnalis, pemegang buku, dan bahkan "industrialis" (pemilik pabrik). Beberapa orang Yahudi termasuk di antara para pelopor dalam membangun pabrik dan lokakarya untuk pembuatan potas, pencelupan, penyamakan kulit, barang-barang kulit, pemurnian gula, cerutu dan cokelat. Salah satu penulis paling terkenal Denmark, Henri Nathansen, adalah putra Michael dari Randers, yang, sebagai seorang prajurit selama Perang Tiga Tahun (1848-1851) melawan pemberontak Schleswig-Holstein, memenangkan penghargaan tertinggi Denmark, Dannebrogskorset, dan secara fatal terluka di Pertempuran Isted Heath.
Jumlah orang Yahudi Denmark yang unggul dalam seni dan sains dan olahraga sangat mencengangkan terkait dengan jumlah mereka yang sangat kecil. Selain Nathansen, mereka termasuk Victor Bendix, komposer, konduktor dan pianis, Harald Bohr, ahli matematika dan pemain bola (ibu Yahudi), Niels Bohr, fisikawan, Hadiah Nobel (1922) (ibu Yahudi), Victor Borge, bintang penghibur yang populer baik di Amerika Serikat dan tanah airnya, Edvard Brandes, politikus, kritikus dan penulis, menteri keuangan dari 1909 hingga 1910, Henry Grünbaum, menteri keuangan 1965 hingga 1968, Ernst Brandes, ekonom dan editor, Georg Brandes, penulis dan kritikus, bapak naturalisme Denmark, Meïr Aron Goldschmidt, penulis, penyair dan editor, Heinrich Hirschsprung, industrialis, pelindung seni (Den Hirschsprungske Samling-Memimpin Galeri Seni), Arne Jacobsen, arsitek dan perancang (ibu Yahudi), yang dikenal sebagai 'bapak dari Denmark desain ', Arne Melchior, politisi dan mantan Menteri Transportasi dan Menteri Komunikasi dan Pariwisata, Marcus Melchior, kepala rabbi dari Denmark, ayah dari Arne Melchior, Michael Melchior, rabbi dan politisi Israel, Ivan Osiier, pemain anggar Olimpiade tujuh kali, Abraham Kurland, pegulat Olimpiade (Pemenang medali perak pada 1932), Herbert Pundik, wartawan, Raquel Rastenni, jazz dan penyanyi populer, Edgar Rubin, psikolog Gestalt, Dan Zahavi, filsuf.
Hans Christian Andersen, seorang Kristen dari keluarga yang sangat miskin, dikirim oleh ibunya ke sekolah Yahudi swasta kecil di Odense asalnya. Ini adalah bagian termiskin kota tempat semua orang Yahudi di kota tinggal
Sumber: newenglishreview.org
Comments
Post a Comment